Kun Kiinan kansalainen polttaa itsensä bensalla, voi kysyä, miten tärkeää sammuttajalle, ja hänen määrääjälleen on itsensäpolttajan turvallisuus, ja mikä on sammutuksen motiivitausta, kokonaisuutena. Mikä painaa, mikä ei ehkä.
Itsemurhiin käy vähän sama. Joskus pidetään ihmistä oman onnensa seppänä. Toisaalta ajatellaan, ettei ihminen ole oikein mitään, ilman yhteisöä, eli voi olla hyvinkin riippuvainen yhteisön tilasta. Kumpaakin ajattelutapaa sovelletaan. Miten, niin ehkä ajattelemisen mahdollisuutta.
Itsemurhaa ajatellaan lännessä vähän omana valintana. Toisaalta myös niin, etteivät muut ole osanneet riittävästi oloissa yleisesti tai muuten, eikä asianomainenkaan, kun kerran on toteutunut, ja kertoo sen hetken kyvyistä, todellisesti olleena. Tällainen voi olla aika osuva tulkinta.
Tragediapainotteisuus voi olla minusta melko hyvin todellisuutta kuvaavaa. Syyllisyysjahti kuulostaa peittelyltä, tai reaktiivuudelta, josta voi kahlata kuiville, vaikka kultturin perusiskostusta. Todellisuus vatii työn ja ponnistelunsa. Todellisuus asettaa haasteita, eikä maailmaa tarvitse nähdä toisin. Tunteva ihminen kiertää tuskaa, ja tuntemista ei voi välttää, koska sitä ilman ei ole elämää, joten kiertämistouhu on realiteetti.
Miten ihminen sitten älyää olla kiertämättä ja kohtaamatta asioita, niin tässä auttaa ymmärrys. Jos sitä ei ole kollektiivisessa tietoisuudessa, ei tietoisten rakenteiden kautta voi päätyä oikeisiin duuneihin, vaan ehdotus on aina jossain mukavassa, tai liekeissä, jotka eivät omia, eivätkä pelasta itseä, eikä sitä toista.
Työn, ja tietoisen organisoimisen voi noin arvella jo lähtökohtaisesti ongelmia aiheuttavaksi.
Liekityksen kohdentaminen, ja osuvuus, voi olla yllättävän antoisa juttu. Kun laitetaan kunnon kompleksia, niin varmasti osuu, johonkin. Ehkä ei juuri siihen rakentajaan, ihan suoraan.
Parasta ehkä, että liekki ohjataan kuivaan kangasmaastoon. Luonto ohjaa, joten päästään tästäkin vitsauksesta. Lopullisesti. Jotenkin klassikkotarinaa ihmisiin liittyen. Vaikka suurta, silti jotenkin asiaankuuluvaa.